Vilmos Wessetzky's Die ägyptischen Kulte zur Römerzeit in Ungarn PDF

By Vilmos Wessetzky

ISBN-10: 9004296077

ISBN-13: 9789004296077

Nouvelle venue dans nos domaines, los angeles assortment des Études préliminaires aux religions orientales dans l'Empire romain, dirigée par M. M. J. Vermaseren, suscitera bien de l'intérêt. Sous un structure pratique, dans une typographie aérée, ces fascicules compteront un greatest de 128 pages environ et seront assez abondamment illustrés. will pay par will pay, ils livreront, sous los angeles plume de spécialistes de chaque contrée, une documentation parfaitement à jour sur ces cultes orientaux dont l'importance sous l'Empire n'est plus à souligner. L'on dispose déjà de grands et remarquables ouvrages récents pour l'étude des religions mithraïque et dolichénienne. Ces volumes d'Études préliminaires les compléteront sans doute pour certaines provinces et présenteront petit à petit un matériel related pour les facets égyptiens et syriens de ces cultes. Citons déjà, au nombre des monographies annoncées, des contributions de Z. Kadár, M. Floriani-Squarciapino, E. Harris, A. García y Bellido, Ε. Diez, D. M. Pippidi, U. Bianchi, M. Renard, V. Scrinari, Br. Gabricevic, B. Josifovska et M. J. Vermaseren concernant los angeles Hongrie, Ostie, l. a. Grande-Bretagne, l'Espagne, le Norique, l. a. Scythie mineure, l'Iran, los angeles Belgique, los angeles Xe région augustéenne, los angeles Dalmatie, los angeles Macédoine (yougoslave actuelle) et Rome.

C'est avec un petit livre très attachant et particulièrement clair, dont los angeles matière même posait de délicats problèmes de méthode, que M. V. Wessetzky inaugure cette assortment dont on suivra maintenant impatiemment los angeles development. Si maints records, en effet, retrouvés dans les limites de l. a. Hongrie actuelle (Pannonies inférieure et supérieure de l'antiquité) rentraient aisément dans le cadre de cette étude, plusieurs cependant ne pouvaient qu'être traités avec circonspection, du moins dans les conclusions qu'il convenait d'en tirer.

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Der savariensische Repräsentant dieser aus Aquileia geradezu ausschwärmenden Familie, Ti. Barbius, kann mit Recht als der erste Propagator ägyptischer Ku1te betrachtet werden. Laut Pavan könnte der Stifter des Isisku1tes von Savaria diesen aus Aquileia eingeführt haben 3). A. Alföldi datiert den Stein in das I. jahrhundert '). jedenfalls ist es bemerkenswert, dass zur Zeit des grossen Aufschwungs des römischen wirtschaftlichen Lebens 6), um die Mitte der zweiten Hälfte des I. jahrhunderts, Ti. Barbius, der Stadtrat, der im Leben der Stadt eine grosse Rolle spielte und nicht nur duumvir, sondern sogar decurio, quaestor und daneben auch pontifex war, diesen prächtigen Stein, der Isis zu Ehren errichten liess.

Horns mit der Keule: W. Weber, Die ägyptisch-griechischen Terrakotten, 11, 59-6<>. Das Problem Herakles-Harpokrates zuletzt von K. Parlasca zum Gegenstand grundlegender Untersuchungen gemacht in seinem anlässlich des XXIV. wates und "Horus auf den Krokodilen" in Akten des XXIV. Orientalistenkongresses, München 1957. Wiesbaden 1959, 71-74. Unter den "kriegerischen" Horus-Darstellungen gibt es übrigens auch eine, die sich an der Handbewegung und an der Haltung der Lanze mit dem Mars des Iseums von Savaria vergleichen lässt.

Ein grosser Teil des Denkmalmaterials von Savaria wird heute noch von den bebauten Stadtteilen verborgen, vieles ist wohl auch im katastrophalen Erdbeben vor tausend Jahren, und infolge der Kriegsverheerungen zugrundegegangen. Auch die ersten J ahrzehnte des Christentums sind gewiss nicht ohne Folgen für die Denkmäler geblieben. Das in verhältnissmässig geringer Anzahl vorhandene, aber bedeutende Denkmalmaterial, das ausser den Grundmauern des Iseums erhalten blieb, zeugt von der hervorragenden Rolle des begüterteren römischen Bürgertums, in dem wir in erster Reihe die Träger und Beschützer der Kulte erblicken müssen.

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Die ägyptischen Kulte zur Römerzeit in Ungarn by Vilmos Wessetzky


by James
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