La Razón Del Deber Moral Y Jurídico - download pdf or read online

By Juan Damián Traverso

ISBN-10: 1417504005

ISBN-13: 9781417504008

ISBN-10: 849772173X

ISBN-13: 9788497721738

Juan Dami?n Traverso muri? el 19 de noviembre de 1984 a l. a. edad de fifty seven a?os. Su actividad universitaria se inici? en el a?o 1959 como profesor de Filosof?a del Derecho en l. a. Universidad Complutense de Madrid y los angeles mantuvo hasta sus ?ltimos d?as colaborando en el Departamento de Filosof?a del Derecho de los angeles Universidad Nacional de Educaci?n a Distancia donde desarroll? los angeles mayor parte de su exertions universitaria. En ning?n momento dej? de preocuparse por los problemas de l. a. filosof?a jur?dica, siendo autor de varias publicaciones generales. Sin embargo, si ha habido un tema que le haya apasionado realmente y al que dedic? pr?cticamente su existencia ese es el deber ser, de l. a. ethical y del derecho. Fruto de sus reflexiones es el trabajo publicado en el Anuario de Filosof?a del Derecho ''La raz?n del deber ser''(1977). Aun as? en l. a. medida en que sus ocupaciones se lo fueron permitiendo continu? profundizando sobre estas cuestiones, dando como resultado los angeles obra que hoy ve l. a. luz y que acababa de terminar instantes antes de su fallecimiento.

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Porque “solucio­ nes” pueden ser cualquiera de éstas: la ley del más fuerte, la explo­ tación de los incapaces por los capaces, el “sálvese quien pueda”, “lo que sea útil para el mayor número” u otras más razonables, como luego veremos. El problema moral se centra entonces en la pregunta que inte­ rroga por la convivencia mejor. El logos moral se convierte así en el logos de la sociedad “buena” o la sociedad “mejor”. El “tema de la ética” vuelve a ser, en alguna medida, “una cierta disciplina polí­ tica” como ya vio Aristóteles.

Lo cual no comporta ninguna sublima­ ción de la persona o la atribución a todo hombre de una “dignidad” especial. Todas las personas, en cuanto comuneros, tienen el mismo valor, sea la persona humana algo grandioso o deleznable, cuestión en la que no entramos. En este sentido podemos decir que contamos con los siguien­ tes “principios” de la moral: 1º) El bien moral es el resultado de una actividad cooperativa encaminada al ensanchamiento de la libertad de cada cual. Esto es, a la dotación de “medios para cualesquiera vidas”, en suma; a la “liberación” de “el hombre”.

Quién establece estos deberes sociales? Aquí hemos de contestar en los mismos términos que contestaba Ortega la pregunta sobre la paternidad del uso: nadie en concreto, todos, “todo el mundo”. “la gente”. Y más concretamente: las ideas y convicciones de todo el mundo. Es de esto fondo común de las ideas del grupo, de la manera de ser de las gentes de cada grupo social, de donde emanan los usos normativos; en definitiva, de lo que primariamente puede lla­ marse “la moral del grupo”. En efecto, todo grupo social cuenta con unas determinadas ideas y creencias que se transmiten en el continuado devenir de la convivencia y que constituyen una segun­ da naturaleza o etnia del mismo.

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